|
|
![]() |
 Зарегистрироваться |
|
Регистрация позволит Вам иметь полный доступ ко всем разделам сайта, а также размещать о себе информацию.
|
|
![]() |
|
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
Дневник
|
![]() |
|
Рубрики:
все, цитаты, ГУБЕРМАН, Шуткин Юмор, СУХОВ, Что Написано Пером, ВЫСОЦКИЙ, Стихи Разные, У Суховского камина, Алиса Альварес, Сушинки, Катерина Матвеевна, Елена Миронова, bormor, АЙБОЛИТ
|
![]() |
В СССР, может, секса и не было, но страсти были
Лето. Июль. Жара. В Киеве зашкаливает за 30. Вечер. Маленькая районная
больница принимает больных по скорой помощи. Хирургия.
Гаснет солнце. Дворик больницы пустеет от "скорых". В хирургии в такие
дни дежурят четыре хирурга. А санпропускник - в моем распоряжении. Я -
студент пятого курса мединститута, подрабатываю. Оформляю поступающих
больных, а моя помощница - баба Маша лет 80 помогает в качестве
санитарки.
23-00. Хирурги вышли во дворик покурить. Ничего экстраординарного, все
по плану. Пора идти в операционную. Список острых аппендицитов, грыж,
язвенных прободений уже готов. Не успели хирурги докурить, как во двор
больнички въехали "Жигули" и, нерешительно покружив по дворику,
остановились в дальнем уголке.
- Встречай интересного пациента, - сказал один из хирургов, и пошел в
операционную. - В позднее время, добавил он, всегда приезжают с чем-либо
не как у всех.
Из "Жигулей" нерешительно вышла дама и направилась в приемный покой. Лет
40. Симпатичная, если не сказать красивая. Интеллигентное лицо,
компактная фигурка, выразительные глаза и черные кудри. Окинув взглядом
унылый санпропускник, спросила, может ли говорить с дежурным хирургом.
Конечно, ответил я, но не сейчас. Хирурги заняты на операциях, а прием
больных веду я.
Посетительница была разочарована - говорить о своих проблемах с
заведующим санпропускником, студентом 20 лет, ей явно не хотелось. Дикое
стеснение было написано на ее лице. В ее глазах читалась борьба мотивов
- говорить ли с молодым студентом, у которого понимание любви и секса -
на уровне кролика, или же дождаться умудренного жизнью хирурга, которому
все интимное уже давным-давно до лампочки.
Срочность перевесила. Дама испытующе посмотрела на меня и начала
издалека.
- Молодой человек, - сказала она, - мои проблемы для вас вряд ли
понятны, но постараюсь разъяснить. Секс банален механической
ритмичностью, а страсть - убийственна и непредсказуема. Я - не замужем,
встречаюсь периодически с любимым мужчиной. Он женат. К сожалению.
Встречаемся редко. Но когда встречаемся - теряем самообладание от
страсти. Вам это трудно понять.
- Хорошо, - согласился я. - Но причем тут хирургия?
- Да все очень просто, - ответила дама. - Когда я встречаюсь с моим
мужчиной, то каждый из нас делает все, чтобы доставить удовольствие
партнеру.
- Да, конечно, я вас понимаю, - промямлил я. - Но ведь любовь и страсть
- это ведь не к хирургам.
- Как сказать, – заметила женщина. - Вот сегодня встретилась с другом и
он захотел поразнообразить ласки. Ну и попался ему под руку медицинский
термометр...
Она сделала паузу, наблюдая за моей реакцией.
- Это понятно, - сказал я смущаясь даже наивным догадкам. - Но ведь
медицинский термометр - не совсем удачная сексуальная игрушка.
- Конечно, - ободрилась дама. - Наконец-то вы меня начинаете понимать.
Влажный стеклянный термометр мой партнер не удержал в руках и он
выскользнул.
- И куда? - тупо спросил я, хотя ответ и так был очевиден.
- В мочевой пузырь...
Диагноз ясен, подумал я. Дальше - дело техники. Рентген, анализы и
операция надлобкового сечения мочевого пузыря.
Даму выписали из клиники довольно быстро. Не знаю, стала ли она после
этого осторожна в сексе. Думаю, нет. Страсть - сильнее страха лечь под
нож хирурга.
©
|
Купил внуку машинку. На этикетке написано: изготовитель - "...",
Швеция. Далее: страна происхождения Таиланд. Казалось бы, где Швеция, и
где Таиланд...
А сын говорит - подумаешь, обычное дело. Показал калькулятор, на котором
выдавленная надпись: "Made in China. Tokyo Japan".
Пожалуй, если по этикеткам изучать географию, получится покруче, чем у
Хоттабыча!
©
|
Еду как-то в село на автобусе. Место сидячее, много стоячих. Вот приехали. Народ выходит, и тут я получаю смачный подзатыльник.
Оборачиваюсь, вижу тетку, которая неудачно оторвала руку от поручня сиденья, где я сижу, и посему я получил от нее. Ее фраза валит меня (типа извиняясь): Да ничо - ничо все нормально!
©
|
Просто интересно: неизвестное об известном ... Русские глазами коренных народов Сибири ...
В традиционных культурах существуют представления о народах-соседях, разделяемых, в зависимости от реальной ситуации, на врагов или союзников, конкурентов или партнеров - обо всех, с кем данный народ вступает в любого рода контакты. В комплекс характеристик представителей иного этноса, включаются, прежде всего, внешние и поведенческие отличия, отмечается своеобразие одежды, хозяйственной деятельности, образа жизни.
Народы по-разному оценивают и объясняют те или иные исторические события. И с этой точки зрения очень интересно выглядит "портрет" русских в глазах тех, кого сами они в ходе многовекового освоения Сибири называли туземцами, иноверцами и прочими инородцами...
Вообще к "русским" аборигенное население Ямала относило всех некоренных жителей, появляющихся на Крайнем Севере. Ненцы, например, к "русским" причисляют татар, а с недавнего времени тундровики стали считать "русскими" и представителей так называемых лиц кавказской национальности, правда, с небольшим "цветовым" уточнением. В переводе с ненецкого азербайджанцы, грузины, армяне и прочие жители Кавказа именуются "черными русскими".
У северных ханты и манси издревле сложилось деление на фратрии, одна из которых называется Пор (темное, нечистое). Интересно, что ханты всех некоренных причисляют к именно этой группе, называя их "не местными" или "не чистыми". Объяснение простое. Русская земля или "земля белого царя" находится на западе, на "темной стороне - там, где заходит солнце". И именно по этой причине "русские" отнесены к Пор как группе, связанной по происхождению с отрицательной героиней угорского фольклора - Пор нэ (аналог нашей Бабы-Яги).
При характеристике представителей "чужого" народа отмечаются, прежде всего, черты, не соответствующие нормам и стереотипам данного этноса.
Например, обские аборигены считают тундровых ненцев хорошими оленеводами, в фольклоре они выступают соперниками в борьбе за территории, оленей и женщин; светлые, с большими глазами зыряне характеризуются, как предприимчивый и хитрый народ.
У лесных ненцев, именующих себя "лесными людьми", собирательная характеристика своего этноса выглядит почти величественно: "доброжелательные, но не терпящие над собой главенства", "в воспитании не подавляется индивидуальность, способность к властвованию", "самостоятельность". Положительной оценки заслуживают "собственным огнем живущие люди", то есть имеющие свою собаку, чум, жену, детей, орудия труда и не зависящие от кого-либо другого.
В отличие от доброжелательных в быту, но самолюбивых и гордых селькупов и от опытных лесных ненцев, постоянно стремящих к главенству, напористых тундровых ненцев, - русские характеризуются весьма непоэтично. Они воспринимались, например, лесными ненцам как "капщан" – "причина, умерщвляющая человека", то есть несущие с собой болезни и смерть. Ненцы считали, что до прихода русских на Север тундра была "чистой", здесь не было ни холеры, ни чумы, ни кори. В ненецких преданиях распространение эпидемий, уносящих сотни жизней и появление ранее не известных в тундре болезней, объясняется открытием в Сибири ярмарок, "где много народу - там и болезнь".
Фольклористы отмечают, что у некоторых пожилых лесных ненцев до сих пор бытует поверье, что если во сне увидишь русского, то кто-то в семье заболеет или умрет.
Историю аборигены Крайнего Севера условно делят на две категории: сказочная (старая, царская) и советская. В угорском фольклоре широко представлены, так называемые, "сказки царского времени". Основными героями этих сказок являются русский Царь (Хон), священник с большим крестом на груди, казаки, купец, часто упоминается также корабль, ярмарка и… водка.
Но исследователи отмечают, что в раннем ненецком фольклоре сюжеты, связанные с русскими, представлены достаточно скудно, зато в преданиях и песнях, воспроизводящих исторические события конца XIX и особенно начала XX веков, их более чем достаточно.
Вот, например, краткое изложение российско-советской истории в интерпретации лесного ненца Дянсюта Айваседа: "Лесные ненцы долго воевали с селькупами, которые часто грабили стойбища, уводя оленей и женщин. Ненцы собрались вместе и оттеснили врагов на Таз, но пока шла война, в устье Оби русские основали острог. Тундровые и лесные ненцы, собрав огромное войско, предприняли попытку взятия крепости, но не улыбнулась им удача. Если бы они выбили русских из Обдорского городка, то двинулись бы дальше на Москву. Однако время играло против них. Тут пришел Ленин, и был он трусом, так как стал с ненцами договариваться. Если бы Ленин был храбрец, то пошел бы войной на ненцев. Ненцы обещали, как и русскому царю, платить ему ясак".
ОКОНЧАНИЕ В КОММЕНТАХ
Последний раз редактировалось: 28.12.08 21:28
|
Из рубрики "Объявления" еженедельной русскоязычной газеты
"Запад-Восток", выходящей на североамериканском континенте (Канада-США):
1. - Надоело жить от зарплаты до зарплаты? Ваши расходы превышают ваши
доходы?
Я покажу вам, где лежат деньги и как их взять.
2. Богом забытый пенсионер, из хорошей семьи, жизнерадостный и
жизнеспособный, ищет даму сердца, тем более, что на носу зима.
©
|
Одноклассник живёт в Неметчине ...
Я в Германии с 1994, закончил здесь универ, работаю в немаленькой конторе начальником отдела... Приехал сюда с женой и дочкой, 3 года, без языка. Историй можно вспомнить массу, вот одна из первых по времени.
... Дочка пошла в садик и уже через пару месяцев свободно щпрехала, мы с женой в это время бурили языковые курсы. Читаю я дочке сказку на ночь, типа "Аленький цветочек". Итак, первое предложение: "Ein Kaufmann hatte drei Toechter". Ну, это без вопросов - у купца было три дочери... Далее по тексту: Die Juengere hatte er besonders gern. Тэк-с-с, чего-то там с самой маленькой дочкой.
Тут я чуть не поперхнулся. Мой перевод звучал так: Младшую имел он особенно охотно... "Haben" в данном случае можно перевести только как иметь, вспомогательный глагол не катит, тэк-с-с-с, "gern" можно перевести тоже только как "охотно". Грамматически - все правильно...
... Смотрю на дочку - она молчит и ждет продолжения (читал я по-немецки, переводил в уме)... Раз молчит - значит, купец в норме... Нехилая "норма"! Инцест с педофилией, в одном флаконе... Спрашиваю:
- Расскажи мне по-русски, что я сейчас прочитал!
- Ну, этот дядя, он ЛЮБИТ свою младшую дочку
... Тэк-с-с-с... Совершенно необходимый вопрос "Как он ее любит?" я
задавать уже не стал. Полез в словари...
... АГА, вот где собака порылась! "gern haben" – устоявшееся словосочетание, переводится как "нравиться"! Говоря по-простому, в немецком языке ласково высказанное "Я охотно тебя имею" означает "Ты мне нравишься"... Дас ист фантастиш!
... Вдогонку: Когда училка на курсах впервые сказала эту последнюю фразу - весь класс вылег и ржал минут пять. Откуда училке знать, что это одна из немногих известных нам, совкам 90=х, фраз - немецкое порно как раз совершало свое феерическое турне по видикам СНГ...
©
|
На оптовом рынке г. Омска объявление по громкой связи:
"Внимание! Требуется продавец на запчасти!"..
... Вот кто органами торгует!..
©
|
Телефон прямой связи - без наборника.
Над ним табличка с надписью "При пожаре звонить 01"
©
|
В пригороде Торонто после жалоб публики церковь убрала сексуально
двусмысленное изречение со своего стенда. Обычно стенд имеет
вдохновляющие изречения, согласно свидетельнице. В то время как она
ехала домой на этой неделе, ее тормознуло, когда она увидела самое
свежее изречение: "Кричать в кровати, во время секса, "О Боже!" - не значит посещать церковь". "Я допускаю, что это смешно, но это не к месту, где оно
находится" - сказала она.
©
|
Ностальгические воспоминания приятеля:
"Сказ о том, как я впервые совершил акт диссидентства"
Сегодняшняя годовщина Великой Октябрьской (ну и так далее), которая, правда, уже дано не отмечается. Она навеяла ностальгические воспоминания о Нерушимом Союзе, в котором прошло мое детство и юность.
Время было интересное, есть, что вспомнить, но сегодня почему-то на память пришел первый совершенный мною публично неосознанный акт диссидентства, который имел место быть тогда, когда я учился в первом классе и гордился свежеполученной октябрятской звездочкой.
Дело было (страшно вспомнить) около 31 года назад, на классном часу в первом классе. Весь наш класс приняли в октябрята в доме-музее В. И. Ульянова-Ленина в Казани (от школы идти 5-6 минут), после чего там же в музее нам устроили Ленинский урок, целью которого было внести в наши юные уши и души патриотические чувства и любовь к вечно живому.
Как и все советские дети я любил Дедушку Ленина, как и все октябрята я понимал, что без него и Революции мы жили бы плохо, даже хуже угнетенных негров в ненавистной Америке.
(Это потом я откопал военный билет моего прадеда и обнаружил, что 25 октября 1917 года по старому стилю он стал Действительным Статским Советником, да и изрядно повоевал в славных рядах добровольческой армии до 1920 года, но тогда я ненавидел белых и любил красных, а в особенности В. И. Ленина! ).
Помимо того, что я был обычным советским октябренком, я был очень информированным и любознательным ребенком, поэтому я уже знал кто такой Дедушка Ленин, и что он сделал для Страны Советов, но меня волновал один вопрос.
Этот вопрос родился в моей детской голове не случайно - все время мои родители переживали по поводу нехватки денег и говорили, что им приходится много работать, чтобы содержать себя самих, меня и новорожденного братца. Вопрос оформился и укоренился в моей голове, и когда девушка-пионервожатая закончила рассказывать про Ленина и спросила: "Какие вопросы у вас, ребята!", я не удержался и звонко спросил
- А откуда Владимир Ильич Ленин брал деньги, и на что он жил!
Тут я понял, что сказал что-то не то. Пионервожатая-комсомолка застыла, по ее глазам я понял, что у нее такой вопрос не возникал, ответа на него она не знает и сказать мне ничего не может.
Первая учительница, завуч по воспитательной работе и экскурсовод из дома-музея посмотрели на меня так, будто моим языком, как минимум овладел Керенский, а как максимум - Колчакъ и Деникин с Гитлером причем одновременно, после чего завуч школы быстро сказал:
- Ну раз вопросов нет, идите к родителям, пусть они Вас поздравляют, а Вы, обращаясь к нашей семье как Мюллер к Штирлицу, останьтесь.
Далее последовала небольшая разборка уже не со мной, а с моими родителями, причем отец, член райкома КПСС, председатель партбюро своего института сразу пошел в отказ, официально говоря, что этой гадости я наслушался на улице. Мне было неприятно, я понял, что я куда-то ввязался, но инцидент удалось замять, хотя у меня и было ощущение, что папа сдаст меня куда надо прямо на месте.
Дома Папа сказал, что такие вопросы надо обсуждать дома, не надо выносить их на всеобщее обсуждение и вообще дома и на работе надо вести себя по-разному и говорить разные вещи. Наверное это был первый преподанный мне урок двойной морали советского (а потом и российского общества), а заодно и первый пример моего вольномыслия (слава богу не последний).
Теперь я знаю, откуда у Ленина были деньги, теперь я по иному смотрю на революцию 17-года, но первое свое диссидентства вспоминаю до сих пор с ностальгией и умилением.
P.S. Самое интересное, в классе после этого мой авторитет возрос, но к теме Ленин и деньги мы вернулись уже при Горбачеве, классе в 9-10.
©
Последний раз редактировалось: 28.12.08 09:49
|
|
| ... 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 ... |
|
Основное
